日本宗教文化-生活习惯比信仰占更大比重

信(しん)仰(こう)というより生(せい)活(かつ)習(しゅう)慣(かん)に比(ひ)重(じゅう)

生活习惯比信仰占更大比重   

日(に)本(ほん)には欧(おう)米(べい)のキリスト教(きょう)のような国(こっ)教(きょう)といえるような宗(しゅう)教(きょう)がなく、仏(ぶっ)教(きょう)、神(しん)道(とう)、キリスト教(きょう)などが奇(き)妙(みょう)に並(へい)存(ぞん)している。例(たと)えば、日(にち)常(じょう)生(せい)活(かつ)における行(ぎょう)事(じ)では、深(ふか)く仏(ぶっ)教(きょう)と係(かか)わっていながら、正(しょう)月(がつ)に神(じん)社(じゃ)にお参(まい)りし、結(けっ)婚(こん)式(しき)は神(しん)式(しき)やキリスト教(きょう)式(しき)で挙(あ)げ、クリスマスイブには全(ぜん)国(こく)の家(か)庭(てい)でクリスマスケーキを食(た)べるといった具(ぐ)合(あい)で、信(しん)仰(こう)というよりは生(せい)活(かつ)習(しゅう)慣(かん)として、複(ふく)数(すう)の宗(しゅう)教(きょう)を巧(たく)みに使(つか)い分(わ)けている。

在日本没有像欧美的基督教那样可称为国教的宗教，佛教、道教、基督教等奇妙地并存着。例如日常生活中的例行活动和佛教有着很深的关系，但是，也有新年时去参拜神社，结婚仪式以神道式或基督教式举行，圣诞夜全国的家庭都吃圣诞蛋糕等现象，与其说信仰倒不如说日本人在生活习惯中，把多种宗教巧妙地分开使用。

神(じん)社(じゃ)と鳥(とり)居(い)

神社和牌坊

神(しん)道(とう)の神(かみ)を祭(まつ)る建(たて)物(もの)が神(じん)社(じゃ)であり、伊(い)勢(せ)神(じん)宮(ぐう)や出(いず)雲(も)大(たい)社(しゃ)などはその代(だい)表(ひょう)的(てき)な建(けん)築(ちく)様(よう)式(しき)である。神(じん)社(じゃ)の入(い)り口(ぐち)に建(た)っている門(もん)が鳥(とり)居(い)で、独(どく)特(とく)な形(かたち)をしており、外(がい)国(こく)人(じん)には日(に)本(ほん)の風(ふう)物(ぶつ)として目(め)に映(うつ)るようである。

拜祭神道之神的建筑物是神社，伊势神宫及出云大社等是神社的代表性建筑风格。建于神社入口的门是牌坊，具有独特的形状，在外国人眼中是日本式风物。